1)DÉFINITIONS:
Le concept d'éducation soulève le problème des rapports entre l'adulte et l'enfant. Selon le ROBERT l'éducation c'est "l'ensemble des moyens à l'aide desquels on dirige le développement et la formation d'un être humain, c'est aussi l'emploi de ces moyens et les résultats obtenus grâce à eux."
Cette définition du ROBERT tend à restreindre l'éducation au seul apprentissage c'est pourquoi nous proposons ici une autre définiton de H. MARRION. Pour lui l'éducation c'est:"la technique collective par laquelle une société initie sa jeune génération aux valeurs et aux techniques qui caractérisent la vie de sa civilisation."
Selon le sociologue Emile DURKHEIM:"l'éducation représente l'action que les générations adultes exercent sur les jeunes générations qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Son objectif est de susciter et de développer chez l'enfant un certain nombre d'états physiques, intellectuels et moraux que réclame de lui la société politique dans son ensemble et le milieu spécial auquel il est particulièrement destiné."
On peut aussi prendre la définition de ROUSSEAU dans Emile:"l'éducation doit être conçue comme une intégration de l'individu dans la société où il est appelé à vivre."
Ainsi donc, éduquer un enfant revient à le conduire hors de son état actuel vers un état naturel plus accompli pour lui permettre d'être conscient de ses devoirs et de ses droits.
2)LA LEGITIMITE DE L’EDUCATION :
Il y a deux conceptions qui s’opposent :
-Certains pensent qu’on ne’exhorte pas une plante à fleurir des fleurs qui ne portent pas des fruits. Transposer dans le domaine de l’éducation cette conception balaie d’un revers de main toute légitimité de l’éducation et recommande de laisser l’enfant gérer en toute tranquilité son épanouissement personnel. Cette conception laisse clairement entendre que les aptitudes naturelles de l’enfant seraientt suffisantes pour assurer son épanouissement au plan moral, spirituel et esthétique .Parmi les défenseurs de cette conception on peut citer GOETHE : « on ne peut tirer de l’enfant que ce qu’il porte en lui ce qui veut dire si l’œuf ne contient pas des chromosmes de qualité aucune force extérieure ne pourra en irer un individu supérieur. »
-D’autres par contre soutiennent que la nature donnée de l ‘enfant n’est qu’un point de départ , un primat sur lequel doit essentiellement porter l’action éducative. Parmi ces gens on peut citer JEAN JACQUE ROUSSEAU : « l’homme doit être élevé pour être ce qu’il est. »On peut citer aussi KARL MARX dans sa thèse sur Feuerbach : « l’essence de l’homme n’est pas une abstraction inhérente à l’individu isolé ; dans sa réalité, c’est l’ensemble de ses rapports sociaux. »
En vertu de cet impératif la Déclaration des Droits de l’Homme stipule en son article premier que : « toute personne a droit à l ‘éducation. »
On ne saurait, cependant, valablement éduquer un enfant sans au préalable fixer ce que la société attend de lui comme adulte.
3)LES FINALITÉS DE L’EDUCATION :
Il y a deux situations :
-La première : Il y a quelques décennies il était facile de définir les finalités de l’éducation car la société était stable et son évolution était très lente presque imperceptible. Les habitudes de vie, les coûtumes , les croyances se transmettaient facilement d’une génération à une autre car les moyens de communications étaient très peu développés et favorisaient un type de vie communautaire où l’on vivait plus ou moins en vase clos.
Dans cette situation éduquer revenaient à préparer les enfants à s’intégrer dans la société, à une vie d’adulte qui ne serait pas totalement différente de celle de leur éducateur.
-La deuxième situation : Aujourd’hui la stabilité relative qui caractérisait les périodes antérieures a presque disparu pour laisser la place à des transformations profondes dans tous les domaines.
Actuellement, il ne s’agit pas non seulement de préparer les enfants à s’intégrer dans la société des adultes mais surtout de les préparer à la vie de demain. Il faut alors que l’éducation publique change ses orientations en mettant au premier plan l’éducation et non l’instruction qui s’intéresse uniquement à la transmission des connaissances.
L’éducation moderne doit donc se proposer : d’assurer la santé physique des écoliers pour en faire des êtres bien portant, de veiller à l’affermissement, à la conservation de la santé mentale des enfants pour en faire des êtres équilibrés capables de réagir positivement aux situations nouvelles et aux complications de la vie, de maîtriser leur réaction de nérvosité, de faire des jeunes gens capables de mettre enjeu leurs qualités intellectuelles et affectives, d’en faire des êtres optimistes et calmes, conscients de la responsabilité et des devoirs qu’impose à chacun la solidarité sans laquelle la vie collective ne saurait être haarmonieuse et productive.
En définitive, il s’agit de préparer efficacement les jeunes aux responsabiltés et activités qui les attendent, de les amener à savoir collaborer, se conduire, se cultiver, s’adapter,…
4)LES RAPPORTS ENTRE EDUCATION & INSTRUCTION:
On oppose souvent ces deux termes :
L'instruction qui signifie donner un enseignement est relative à l'esprit et donc des connaissances que l'on acquiert et par lesquelles on devient savant et adulte.
L'éducation est relative à la fois au cœur et la l'esprit. Elle s'étend à des directions morales que l'on donne aux sentiments et des connaissances que l'on fait acquérir.
Une personne est instruite donc quand elle a fait des études, acquis des connaissances, du savoir(aptitude).Elle doit en plus du savoir acquérir du savoir-vivre(bonnes habitudes) et du savoir-être(attitude, comportement) car là commence l'éducation.
5)LES DIFFÉRENTES SCIENCES DE L'EDUCATION:
Pour réaliser l’éducation à l'école, le maître, les élèves et les moyens logistiques sont en inter-relation. Pour mener son rôle correctement et s’acquitter de sa tâche, le maître a en possession un ensemble d'instruments, d'outils ou de sciences lui permettant de réaliser l'éducation de ses élèves. Parmi ces dernières on peut en citer:
*La pédagogie ( qui fera l'objet d'une rubrique);
*La psychologie ( idem);
*La philosophie de l'éducation :
Elle se confond avec les finalités de l'éducation. Elle équivaut a une réflexion théorique qui permet la prise de décisions en vue de fixer les fins et le sens de l'éducation. Elle détermine les options à suivre dans le processus de l'éducation. On n'éduque pas les enfants comme on veut mais comme le demande la Loi d'Orientation, l'ensemble des textes officiels qui eux même essayent de s' adapter à la philosophie de la vie;
*L'histoire de l'éducation :
L'école n'est statique, elle évolue à travers le temps et l'espace. L'histoire de l'éducation a pour objectif de montrer comment les hommes ont pu adopter leurs comportements et leurs institutions scolaires aux conditions de chaque moment. en d'autres termes, elle est à l'image de la société qui l'institue et l'organise.
*La sociologie de l'éducation :
L'éducation est essentiellement humaniste et sociale. elle a pour objectif la socialisation de l'enfant c'est dire son intégration dans le corps social.Ainsi pour éduquer l'enfant il faut interroger la société pour connaître ses besoins( organisation sociale, règles, éthique, coutumes, valeurs éducatives, valeurs morales,...) et éduquer l'enfant en fonction de cela.
*L'économie de l'éducation :
Elle est la partie de l'éducation qui s'occupe de la planification ( gestion des ressources humaines, financières, matérielles )en plus de déterminer les coûts et les rendements scolaires. Du côtés du maître et de l'élève, l'économie de l'éducation permet de réduire le temps et l'effort mental nécessaire à l'obtention d'un résultat, à l'attente d'un objet visé ou de permettre avec le même effort et le temps d'obtenir un résultat meilleur. Travailler économiquement à l'école équivaudrait dans l'acceptation la plus précise à utiliser un minimum de moyens pour obtenir un maximum de résultats.
